Гардарианское язычество – (иначе – язычество Гардарики, восточное язычество, Гардарианская Традиция) – политеистическая религия, существующая на континенте в исходной форме со второго века текущего летоисчисления. Принято считать, что вера возникла в Гардарике с приходом поселенцев с запада, но в силу отсутствия письменных источников того времени, утверждать доподлинно нельзя. Язычество Гардарики расцветало в тесной связи с северным язычеством Эргерунда и потому имеет с ним некоторые схожие черты. Религию отличает сильный культ предков, переплетенный с верой в Богов, которые послужили началом всему человеческому роду. В Гардарике принято считать себя внуками Богов и почитать их за своих прародителей. Сильна также вера в одушевленность природы, низших духов, которые являются естественной частью жизни каждого человека в Гардарике. Магия считается обычным делом. Волхвы – почитаемые и глубоко уважаемые люди.

В далеком прошлом пантеон Гардарики разнился в зависимости от региона, особенно в отношении младших божеств. Однако, вот уже больше восьми веков, как в княжестве имеется четко устоявшаяся структура божественного пантеона, принятая равно правителями, народом и волхвами.
Род – Бог-создатель, первопричина всего сущего, неперсонифицированная исходная сила, лежащая в основе всего. Отец Богов и через них – людей. Почитается, как родовая сила, определяющая всю судьбу и бытие человека от рождения до самой смерти. Не имеет ни своих жрецов, ни своих капищ, ни устоявшегося изображения и идола, так как является основой всего. Его имя считается священным и лишь одного его написания достаточно в случае необходимости обозначения и защиты от сил зла.
Перун – Бог-громовержец, персонифицированное небо, покровитель князя, правящей семьи и дружины. Особенно почитаем воинами и правителями, так как именно он дает отвагу, мужество и силу. Также является Богом справедливости, а потому к нему нередко обращаются за помощью и защитой в важных делах.
Земь – (Земь-Матерь, Мать Сыра-Земля) – Богиня, персонифицированный образ земли, средоточие плодородия, дарующая жизнь и покровительствующая матерям, беременным женщинам, детям, а также земледельцам и скотоводам. К ней обращаются для зачатия детей, доброго урожая, легких родов и хорошей погоды.
Велес – Бог мудрости, тайных знаний, колдовства, перекрестков. Покровитель волхвов, проводник между мирами, Бог-чародей, видящий истинную природу вещей. Покровительствует искусству и творчеству в большинстве проявлений. К нему обращаются за знаниями, мудростью и успехом в колдовских и недобрых делах.
Марена – (Морена, Морана, Моржана) – Богиня смерти и зимы, властительница мира мертвых, олицетворение умирающей природы, хранительница душ умерших. К ней обращаются при погребальных обрядах, прося забрать душу умершего и отвести ее в царство мертвых. Через Марену закрепляют данные зароки и обещания, исцеляют болезни. Ее имя не произносят без нужды, а капища всегда находятся в местах захоронения умерших.
Мокошь – (Макошь) – Богиня женских ремесел, семейного очага, женской магии, пряха судеб, Великая Мать. Имеет еще две ипостаси – Долю и Недолю, как формы существования судеб, иногда почитаемые, как дочери Мокоши. Покровительница замужних женщин, домашней магии, гаданий, священных колодцев и родников, заветов предков и традиций. К ней обращаются для счастья в семейной жизни, благополучия, доброй судьбы и хороших дел.
Даждьбог – (Дажбог, Дажьбог) – Бог солнечного света, плодородия, благополучия, тепла и развития. Покровительствует успеху, процветанию, материальным ценностям, урожаю. Бог-защитник мира людей от злых сил. К нему обращаются за богатством, благополучием, за защитой и помощью.

Структура гардарианского язычества до степени слияния схожа со структурой северного язычества, хотя имеет некоторые отличия. Религия не является жестко структурированной, но свою иерархию все-таки сохраняет.
Во главе религии стоит верховный жрец (волхв), которым является Великий Князь. Считается, что он избран Богами, благословлен ими и имеет с ними прямую связь, а потому Князь – единственный из тех, кто, даже будучи рожденным человеком (не колдуном), в любом случае будет почитаться как верховный волхв. Во всех прочих случаях волхвами становятся только те, кто был рожден колдунами, и получают свой статус только после многих лет обучения на капище или в городище волхвов.
Капище – есть место обрядового поклонения Богам. Оно всегда располагается на природе и в минимальной степени подлежит изменениям, содержит необходимые обрядовые предметы и идолы Богов. На капищах проводятся праздники, происходит обучение жрецов, жертвоприношения. Капища всегда располагаются на местах силы.
Городище волхвов – есть укрепленное жреческое поселение, в котором проживают волхвы конкретной местности. Как правило, располагается неподалеку от капища и представляет собой обустроенную для жизни местность. В городище волхвов постоянно могут проживать только волхвы, но в качестве гостей могут присутствовать и другие люди. Городище считается неприкосновенным, в него нельзя входить с оружием и проливать на его территории кровь. Убийство волхва – страшное преступление.
Главным на городище, или капище является Великий Волхв – мужчина или женщина, избранный из числа старших волхвов. Он может принадлежать любому Богу и иметь любой возраст, но обязан завершить обучение, через которое проходят все, кто когда-то решил посвятить свою жизнь Богам.
После Великого Волхва идут старшие волхвы – мужчины и женщины, полностью завершившие свое обучение, являющиеся частью жреческой общины и достаточное уважение в ней. Как правило, старшим волхвом становятся с благословения Великого Волхва, или после особого знака от Богов. Старшие волхвы занимаются обучением юных, совершают все значимые обряды, в том числе в домах знатных людей и проводят служения в конкретных городах, селах, деревнях и поселениях.
После старших волхвов идут просто волхвы. Это мужчины и женщины, полностью завершившие свое обучение, являющиеся частью жреческой общины, или путешествующие самостоятельно, неся слово своего Бога. Они уже имеют на руке татуировку с обозначением своего божества, могут заниматься обучением юных колдунов, помогать людям и отправлять обряды, хотя в наиболее значимых из них приоритет будут иметь старшие жрецы.
Младшие волхвы – достигшие шестнадцатилетнего возраста послушники, прошедшие весь курс обучения и начинающие свой путь служения конкретному Богу. Младшими жрецами становятся послушники, получив благословение на служение от Великого Волхва и татуировку с обозначением своего Бога на запястье. Они все еще продолжают обучение, хотя уже многое умеют.
Послушники – дети с одиннадцати до шестнадцати лет, после начального обучения принесшие клятву верности Богам и отрекшиеся от всех титулов и мирских мерок. Находятся в стадии активного обучения служению и колдовству, но еще не получившие метку и не определившиеся со служением конкретному Богу.

* Капища и городища не спонсируются королевством и выживают только на добровольные пожертвования, которых, к счастью, немало в силу того, что волхвы – крайне уважаемый слой населения, значимый для всех, включая Великого Князя.
* Волхвы имеют огромную власть, так как языческие верования в Гардарике до крайности сильны. Во многом от них зависит будущее власти в княжестве, одобрение или неодобрение действий князя, а потому последний всегда поддерживает добрые отношения со жрецами.
* Волхвы зачастую отвлечены от мирских дел и потому большинству из них чужды политические и военные игры. Они действуют исходя из воли своего Бога, а не корыстных или личных мотивов. Исключения, безусловно, бывают.
* Капища крайне редко посвящены отдельному Божеству пантеона. Чаще всего, на одном капище поклоняются сразу всем Богам.
* Главное городище и капище страны – Родневское. Великий Волхв Роднева – наиболее авторитетный из всех и именно его поддержку всегда пытается заполучить Великий Князь.
* Убить жреца – чудовищное святотатство и непростительная ошибка. Ни одному язычнику не придет подобное в голову, а даже если он совершит злодеяние и об этом станет известно, его ждет мучительная и жестокая смерть. Редкий полководец решится держать жреца в плену, в опасении навлечь на себя божественный гнев.
* Жрецы часто выполняют функцию лекарей. К ним приходят за помощью в исцелении от болезней и часто это, в самом деле работает, так как есть духовники, которые специализируются на помощи больным. Зачастую это даже не магия, а просто знание свойств трав и растений, многие из которых, к тому же, попросту не растут в Гардарике и их приходится привозить из-за моря.
* Жрецы имеют отличительную метку на запястье, которую получают сразу после того, как переходят из младших жрецов и посвящаются конкретному божеству. Метка отличается в зависимости от Бога, которому служит жрец.
* После получения метки пути назад для жреца нет. Если он отрекается от своего Бога, его ждет неминуемая смерть.
* Ставший жрецом колдун, отрекается от мирской жизни. Если к этому времени он успел завести семью, он ее оставляет, не может наследовать имущество и получать титулы даже в случае смерти всех членов своей семьи.
* Волхвы часто бывают странствующими, они не привязаны к конкретному храму. Не найдется последователя язычества, который бы отказал жрецу в крове и пище, даже если речь идет о самых бедных слоях населения.
* Знатные семьи и дома зачастую имеют при себе своего собственного волхва, который выступает в роли советника, близкого друга и члена семьи. Но жрец всегда волен уйти и препятствовать ему не решится даже самый тираничный господин.