Столица королевства: город Роднев;

География: королевство располагается на востоке континента, на западе соседствует с Аргайлом, а на севере с Эргерундом. Гардарику и Аргайл разделяет Велесов хребет, а Гардарику и Эргерунд – Перуново взгорье. По территории княжества протекает река Ансуз и три ее притока – река Берегиня, река Леля и река Исток. Наиболее крупным лесом является Моранов лес, а наиболее крупным озером – Купала. Княжество омывается Худым морем и Белым морем, наиболее крупные порты располагаются в Княжьем заливе и Буяновой бухте.

Экономика: находится в довольно неплохом состоянии и обеспечивается как климатом, многочисленными полями и лугами для выпаса скота, так и широтой природных ресурсов. Гардарика самостоятельно обеспечивает свое пропитание, но зерном и скотом, по большей части, не торгует. Другим промыслом является хорошо развитое рыболовство, позволяющее пополнять продовольственные запасы в любое время года. Хорошо развита и торговля. Основными предметами экспорта из Гардарики является мыло, производимое из местной голубой глины (кил), используемой также для мытья волос, в медицинских и косметических целях, и керамическая посуда высокого качества и художественного значения, в том числе с расписной глазурью (майолика). Первоначально майолика пришла на континент с далеких южных земель, но уже несколько десятилетий техникой владеют мастера Гардарики и многие из них достигли в ней значимых результатов.

Религия: Вера в местных Богов сформировалась в Гардарике еще задолго до возникновения самого государства. Политеизм, глубокое ощущение  близости Богов и их родства, сильный культ предков, анимизм, вера в младших духов – все это отличает языческие верования жителей Гардарики. Магический мистицизм пропитывает каждый день жизни любого местного жителя и подкрепляется это регулярным участием в жизни простых людей и знати волхвов – жрецов, одаренных магическими способностями. От того языческая вера в этих краях крайне сильна и ненавязчивые попытки дать ей бой в далеком прошлом, привели едва ли не к бунтам против империи, которая пыталась навязать культ единого Бога.
Языческие верования Гардарики во многом схожи по системе и божественным ипостасям с верованиями Эргерунда и это ощутимо роднит два королевства, делая их отношения ближе, чем соседские. Не считается предательством своей веры выйти замуж за северянина и принять его религию, равно как не считается и северянами предосудительным принять веру Гардарики.
Жрецы играют в жизни людей весомую роль и участвуют в каждом значимом событии – от рождения и до самой смерти. Обидеть, оскорбить, или причинить зло волхву – страшное преступление, которое, зачастую, карается смертью.

Отношение к магии: Колдунов в Гардарике глубоко уважают, чтут и почитают. Рождение ребенка с колдовскими способностями – благословение Богов и большая радость почти для любой семьи. К колдунам не боятся прибегать за помощью, их участие в жизни считается участием самих Богов. Как и везде, под запретом находится вредоносная магия и за нее колдунам рубят головы по приговору духовных, или светских властей, которые в этом вопросе имеют равные голоса.

Население: на всей территории Гардарики проживает около девяти миллионов человек, вместе с детьми, женщинами и стариками. Трудоспособного населения из них около восьми миллионов. Образованного населения (читают и пишут) не более 6% с учетом духовенства.

Армия: в случае полной мобилизации Великое Княжество Гардарика сможет предоставить около 80-90 полков около 200 человек каждый (в сумме около 18 тысяч человек).

Полк – отдельно действующий вооружённый отряд (войско), известный в Древней Руси с 10 века. В начале XII века согласно «Повести временных лет» полками именовались приведённые на поле боя воинские отряды возглавляемые отдельными князьями. Подобные полки не имели определённой организации и численности. Во главе полков ставились воеводы. В организационно-штатной структуре полки делились на тысячи, сотни и десятки. Каждый полк имел собственный стяг и возглавлялся князем или воеводой. При мобилизации в назначенном пункте все полки сводились в тактические единицы, представлявшие собой элементы боевого и походного порядка войска (к примеру, Большой полк, Полк правой (левой) руки, Запасной полк, Передовой полк).

Наследование: до 2800 года, когда произошло объединение Гардарики в централизованное государство, применялось лествичное право. Святополк Собиратель был первым, кто передал престол своему сыну, изменив порядок престолонаследия на первородство. С тех самых пор титул Великого Князя переходит от отца к старшему сыну. Женщины к престолонаследию не допускаются.

Форма правления: феодальная монархия.

Система управления: вассалитет. Зависимость одних феодалов (вассалов) от других (сеньоров). Иерархическая лестница выстраивается от крупного феодала к мелкому. Вассал получает от своего сеньора землю (феод), а взамен обязуется нести повинности (военная служба, налоги и.т.д). Во главе иерархии в рамках Великого Княжества, стоит Великий Князь, после которого следуют князья, а за ними – бояре.

Правитель: Малолетний князь Ратибор Ярославович при регентстве Рогнеды Эргерундской. Оспаривается его дядей – Рогволодом Владимировичем.

Великий князь – правитель Гардарики. Государь, Княже. За пределами Гардарики – Ваше Величество;
Великая княгиня - супруга князя. Княгиня, за пределами Гардарики – Ваше Величество;
Княжич или княжна – дети Великого Князя и князя вообще. Княжич, княжна. За пределами Гардарики – Ваше Высочество;
Князь – владетель удела (территории) в пределах Великого Княжества. Обращение - князь. За пределами Гардарики - Ваша Светлость;
Княгиня - супруга князя. Обращение - княгиня. За пределами Гардарики - Ваша светлость;
Боярин – владеющий наследственным земельным правом феодал, вассал князя. Отдельные бояре являются советниками князя и\или служат при его дворе. Обращение - боярин, господин;
Если точно не помните титула перед вами стоящего, учтиво можно обратиться: господин\госпожа.

Как и любое другое королевство, Гардарика обладает своими специфическими особенностями, не всегда понятными соседям. Здесь сильно развита бытовая культура, дружеские и семейные (родовые) связи, имеют большое значение символические ритуалы не религиозного типа. Гостеприимство, щедрость, «душа нараспашку», религиозность и сильный культ предков отличают Гардарику. Здесь любят гостей, шумные застолья, широкие жесты и отдают предпочтение традициям, а не формально установленным законам.

Представление об образовании здесь несколько отличается от представлений другой части континента. Люди здесь могут быть совершенно неграмотными (не уметь читать и писать), не сведущими в науках, но в большинстве домов дети будут хорошо обучены традиционным для общества ролям и навыкам, которые этим ролям соответствуют. Любая девушка тут будет научена вести хозяйство, вышивать, готовить, петь песни и знания ее в бытовых обрядах будут весьма впечатляющими. Точно также дела обстоят и с юношами в отношении соответствующих им обязанностей: содержать семью, управлять делами, быть заступником жене и хорошим отцом детям. Такое обучение и образование для Гардарики куда более значимо, чем умение читать, писать и быть сведущим в науках. Потому что обученные повседневному быту и обрядам дети точно смогут выжить, а вот пишущие, читающие и владеющие малоизвестными дисциплинами, но не имеющие представления о жизни – вряд ли. Это равноценно для мужской и для женской половины населения.
Образование, тем не менее, представлено в Гардарике храмами и жрецами, которые и являются хранителями знаний и мудрости. Именно они обучают некоторую часть населения, в первую очередь – юных колдунов. Однако, в отличие от Эргерунда, волхвы берут на обучение и простых смертных, но за определенную плату и обучение это весьма однобоко, включает в себя лишь языческую теологию, грамматику и примитивную арифметику. Намного дальше уходят колдуны: за время обучения в храме они получают знания о большинстве магических дисциплин, обучаются грамматике, арифметике, языческой теологии, астрономии, музыке. Обучение начинают в восемь лет.

Кухня Гардарики, как и везде, сильно разнится в зависимости от сословия. Основу рациона составляют злаки и овощи. Основными продуктами, известными и доступными почти всем, являются репа, капуста, редька, огурцы, фрукты, ягоды, грибы, рыба и иногда мясо. Изобилуют злаки - рожь, пшеница, овес, просо, горох, чечевица, позволяющие готовить не только разнообразную выпечку, но и каши, которые составляют основу рациона любого крестьянского, а нередко и знатного дома.
Хлеб в различных видах, включающих в себя калачи, блины, оладья, караваи составляют значительную часть рациона. Пироги представлены различными видами: с ягодами, овощами, мясом, рыбой, творогом.
Картофель еще неизвестен Гардарике и его заменяет репа, которая является основой для большинства блюд крестьян, так как позволить ее себе могут даже самые небогатые из них. Широко известен и часто употребляем горох и капуста. Уже появились свекла, лук, чеснок, морковь. Еще нет тыквы, помидоров, картофеля, перца, баклажанов. Из круп новшеством считаются гречка и рис, завезенные купцами из-за моря. Рис, однако, баснословно дорог, а гречка еще не так популярна.
В рацион включены и жидкие блюда, среди которых первое место занимает суп, или похлебка. Супы весьма разнообразны – от овощных до рыбных, хотя именно уха имеет наибольшую популярность. Не последнее место занимают и кисели, которые не имеют ничего общего со сладким напитком – готовятся они из ржаной, гороховой и овсяной муки и по консистенции больше схожи со студнем.
Рыба в рационе имеет несколько большее значение, чем мясо, причем рыбой считают почти всех морских гадов. Употребляют как речную, так и морскую рыбу. В прибрежных районах она совсем недорогая и доступна большей части населения. Из нее готовят супы, пироги, запекают и сушат. Жарка практически неизвестна кухне Гардарики.
Мясо в виде говядины, свинины, баранины, курятины и дичи доступны в большей степени знати. Мясо добавляют в пироги, супы, жарят на вертеле, делают солонину. Употребляют мясо реже, чем рыбу и овощи. Птица более часта в рационе, чем другие виды мяса.
Из молока делают сметану, сливки, творог, масло, сыры. Молоко употребляют и в качестве самостоятельного продукта.
Десерты представлены жидким сладким киселем, печеными фруктами и ягодами, пастилой.
Нормы и обычаи поведения целиком и полностью выстроены на базе традиций и не носят жестко формализованного характера. Человека, не владеющего нормами поведения, в Гардарике могут засмеять, или осадить, но преступлением нарушение негласного этикета не является за редкими исключениями.
В княжестве очень силен культ предков и родовая, особенно родительская власть. Авторитетом в роду является старший мужчина, чья власть непререкаема и абсолютна. Он несет ответственность за членов своей семьи, он является ориентиром для подрастающего поколения, он волен наказывать и волен миловать.
Нормы поведения, во многом, диктуются религией, религия же формирует и повседневные ритуалы. Так, власть отца, главы дома, старшего рассматривается как власть Бога Рода, из чего возникает и соответствующее отношение. Нормы поведения за столом и уважения к пище проистекают из представления о том, что трапезный стол есть ладонь Бога и дурное поведение может его оскорбить. Аналогичное отношение возникает и к чужому дому, гостям, благочестию женщин. Особенно силен религиозный этикет, но он может несколько разниться в зависимости от региона и принятых в нем обычаев и традиций.

Столица королевства: город Хархайд.

География: остров располагается в Заколдованном море, западнее Эргерунда, через Драконий пролив соседстсвует с островом Авалон. Севернее острова находятся Одичалый остров и Блуждающий остров, которые также принадлежат герцогству и являются неотъемлемой его частью. Одичалый остров не приемлем для обитания и жизни людей, так как был облюбован одичавшим драконом и с тех пор его территория закрыта магическим куполом, мешающим дракону покинуть его территорию. Люди и колдуны могут пересекать границы купола, чем чаще всего занимается герцогиня Аркелл, привозящая на корабле скот в пищу для дракона. Четверть Драконьего острова занимает горная гряда под названием Горы Эйдинг, включающая в себя также спящий вулкан – Око Фафнира. Растительность представлена, в первую очередь, Голым лесом, получившим свое названия из-за обилия в нем обнаженных нимф, облюбовавших его, как место силы. Главным пресноводным озером является озеро Сильфюр, на двух других островах имеются озера Тюрифьорд и озеро Миен.

Экономика: До крайности нестабильна в силу отсутствия у острова территории для выращивания достаточного количества скота и урожая, чтобы прокормить и драконов, и простых людей. Основной ресурс острова – военный в силу того факта, что на территории герцогства действует «Орден Дракона» - корпус драконьих всадников, обученных к ведению войны, как и их драконы. Услугами Ордена на протяжении многих веков пользовались как королевства империи, так и королевства других континентов, узнавших о существовании острова с драконами. Участие Ордена в войнах всегда стоило чрезвычайно дорого и герцогство редко в чем-то нуждалось. Сейчас, однако, дело стоит не только и не столько за золотом, сколько за провиантом, потому что поддерживать экономику даже на текущем уровне чрезвычайно сложно в силу необходимости прокормить не только людей, но и драконов, которые за неимением скота могут в любое время изголодаться настолько, что начнут нападать на людей.

Религия: Развитое северное язычество, поддерживаемое большей частью населения. Небольшое количество людей исповедует также язычество Гардарики, но верующих во Вседержителя на острове никогда не было. В герцогстве имеется некоторое количество жрецов и даже два крупных храма, но основная поддержка религии и культа северного язычества идет с соседствующего острова Авалон, с которым Драконий остров издревле поддерживает довольно теплые отношения и сотрудничество. Верховный жрец острова Авалон есть верховный жрец Драконьего острова, однако, в отличие от континента, должность эта в герцогстве сугубо духовного порядка и не подразумевает под собой реальной власти. Правители острова самостоятельны и от воли жреца никак не зависимы, а отношения их базируются на взаимном уважении не из формальных аспектов взаимодействия между правителями и жрецами, а из личных взаимоотношений. В ином случае ничто не мешает острову заиметь своего собственного Верховного Жреца.

Отношение к магии: Положительное, спокойное и очень приветливое. Так как носители драконьей крови в жилах могут заключать браки только с колдунами, их в герцогстве очень любят, приветствуют и живут с ними бок о бок с большой охотой. Едва ли вы удивите кого-нибудь на Драконьем острове проявлением колдовства и едва ли кого-нибудь здесь могут за него наказать. К черной магии относятся предосудительно и с предубеждением, но не казнят за нее, а взыскивают солидными штрафами и работой в полях и на выпасе скота.

Население: на всей территории острова проживает около ста тысяч человек, из которых около двухсот (включая стариков, женщин и детей), являются носителями драконьей крови в жилах. Еще около тысячи на острове – колдуны. Остальные – обычные люди. Трудоспособного населения на острове около девяноста тысяч. Образованного населения порядка десяти процентов с учетом духовенства и знати.

Армия: представлена исключительно «Орденом Дракона» и включает в себя около полусотни драконьих всадников с хорошо прирученными драконами, обученными к поведению в условиях военных действий. Такого рода «армия» способна противостоять почти любой угрозе извне.

Наследование: первородство без учета ограничений по половой принадлежности. Старший ребенок наследует управление герцогством, будь он мальчиком или девочкой. Второй по старшинству становится главой «Ордена дракона», но может быть по желанию правителя заменен на следующего по старшинству родственника, у которого наличествует «драконья кровь» и имеется свой дракон. 

Форма правления: феодальная монархия с рядом действующих исключений.

Система управления: условный вассалитет. Сеньор в лице герцога (герцогини) жалует землю вассалам в лице графов, которые, в свою очередь, жалуют землю баронам. Герцогство разделено на три небольших графства, которые поделены на семь-восемь баронств. Чрезвычайно высокая централизация власти, базирующаяся в большей степени на праве сильного, чем на проформе. Власть слабого правителя может быть оспорена и тогда, судьбу правящего герцога решит поединок на драконах. Управлять герцогством, тем не менее, может только носитель «драконьей крови» и нынешние правители острова являются несменяемыми уже больше шести веков, за которые они доказывали свою власть поединком порядка трех десятков раз.

Правитель: Катриона Аркелл - герцогиня, Кайден Аркелл - глава "Ордена Дракона".

Герцог и герцогини – Ваша светлость;
Граф и графиня – Ваше сиятельство;
Барон и баронесса – Ваша милость;
Рыцарь «Ордена дракона» – Ваша милость, сэр;
Если точно не помните титула перед вами стоящего, учтиво можно обратиться: милорд\миледи или господин\госпожа.

Культура Драконьего острова, его особенности формировались под влиянием нужды и ситуации, а не под влиянием внешних веяний, или воздействий, а потому этот остров остался почти полностью инертен по отношению к этическим и моральным нормам континента. Жители острова, в том числе знать, могут показаться утонченным леди любых королевств дикарями и варварами, а нравы, царящие на острове, могут смутить даже самого закоренелого вояку. Право силы – до сих пор является одним из основополагающих принципов острова и потому здесь в большей степени заботятся о том, чтобы владеть мечом и луком, нежели грамотой и знаниями дисциплин, которые вторичны по отношению к нужде всегда быть готовым защищать свой дом и свой остров. Экономические сложности привели также и к тому, что даже знать здесь взялась за лопаты и усилила познания в скотоводстве и земледелии, понимая, что в противном случае ни острову, ни его хозяевам, ни его драконам в скором времени попросту станет нечего есть. На острове вы не встретите рафинированных аристократок, смущающихся и краснеющих, падающих в обморок и ожидающих только того, чтобы поскорее выйти замуж. Женщины здесь выполняют работу без разделения на мужскую и женскую и зачастую могут преуспеть в ней гораздо больше мужчин. Сила, отвага, упорство, смелость и честь – основополагающие критерии для всего населения острова и именно они ценятся в равной степени и среди мужчин, и среди женщин. Никто из жителей острова не хочет быть обузой своей семье, или своей деревне (городу), а потому каждый старается вносить свой вклад в развитие.

Образование непосредственно на самом острове представлено слабо и доступно, в большей степени, для знати и их детей. Нередки, впрочем, случаи, когда и знать пренебрегает даже обучением грамоте, не говоря уже о других дисциплинах, сосредотачивая внимание отпрысков на владении мечом, луком и, в случае наличия, обращению с драконом. Храмы на острове, как и везде, ведут обучение детей, проявивших магические способности, но обучение нередко носит эпизодический и прерывистый характер из-за того, что значительная часть жрецов прибывает с Авалона и вынуждена вести жизнь на два острова. Именно по этой причине значительная часть детей с Драконьего острова, обладающая магическими способностями, чьи родители заинтересованы в получении лучшего образования, также отбывает на Авалон и продолжает обучение там. Редкие родители, желающие, чтобы их чада обладали всей полнотой образования, которую может дать не остров, но континент, отправляют детей в Университет Кинтайра, или нанимают учителей из Фир Болга. Такое стремление, однако, почти никогда не было замечено за родителями, чьи дети были носителями «драконьей крови». Частичным обучением занимается и «Орден Дракона», однако, это обучение, даже в теоретической части, имеет наибольший уклон в военное дело и его тонкости.

Кухня на Драконьем острове довольно разнообразна не только в силу хорошего климата, помощи магии, но и потому что значительная часть продовольствия является предметом импорта с континента и дальних земель, так как сам остров территориально не располагает к тому, чтобы широко заниматься хотя бы земледелием и скотоводством. Тем не менее, рацион больше направлен на насыщение, нежели на кулинарные изыски и потому он довольно прост. Основу питания жителей острова составляет зерно, которое используется в хлебе и каше. Часть его на острове выращивают самостоятельно, в том числе при помощи колдовства, но около половины ввозится торговцами и купцами. В широком достатке рыба и рыболовство является едва ли не основным видом промысла и в силу географического положения, и в силу необходимости, так как значительная часть скота уходит на корм драконам. Молочных животных немного, а потому молочные продукты являются привилегией, в основном, знати, на столе которой представлены и сливки, и творог, и масло, и сыр. Узко представлены овощи, большая часть которых является импортом. Среди них наиболее часты капуста, морковь, тыква, лук, чеснок, свекла. Картофеля, помидоров, перца и кабачка остров не знает. Из фруктов шире всего представлены яблоки и груши, нередки сливы, реже – персики, очень редко – виноград. Хорошее вино на острове – большая редкость и привилегия знати, простые люди пьют эль невысокого качества и воду, отфильтрованную простейшими механизмами с использованием песка, кипячения и песчаника.

Этикет на острове имеет весьма условное значение в силу нравов и культурных особенностей. Континентальным этикетом владеет только высшая знать, но далеко не всегда. Этические нормы выстраиваются на базе военной иерархии, беспрекословного подчинения вышестоящему командиру и проявления должного уважения военному лидеру. Именно поэтому долгие расшаркивания здесь будут встречены куда более неодобрительно, чем прямое и честное обращение без лишних формальностей. И именно поэтому же вас едва ли накажут за то, что вы позовете герцогиню по имени, не дожидаясь представления, но однозначно прикажут выпороть за трату ее времени в витиеватых речевых конструкциях и ничего не значащее на острове мнимое красноречие, свойственное искусным континентальным дипломатам.

Орден Дракона – рыцарский Орден драконьих всадников, основанный, по разным данным, около 1510-1520 года Франциском Смелым – младшим сыном герцога острова, драконьим всадником в целях обороны острова от угрозы извне и защиты популяции драконов, которая заметно поредела к пятнадцатому веку. Первоначально в Орден принимались только наследники коренных родов острова, только мужчины и только при полном отречении от мирского имущества и мирских титулов, однако, уже через несколько веков, устоявшаяся организация стала принимать в свои ряды всех достойных представителей драконьей крови, которые могли доказать свою верность и преданность острову и Ордену, а также свою силу и способность управлять драконом.

На протяжении существования Ордена Дракона, он не единожды привлекался к чужим войнам и оказывал военную поддержку по соглашению с главой Ордена и правящим герцогом острова. Соглашения эти, однако, лишь отчасти были обусловлены экономической нуждой и члены Ордена никогда не считали себя наемниками. Связано это с тем, что вне зависимости от обстоятельств и ситуации на острове, вне зависимости от выгоды возможного предприятия, Орден всегда следовал ряду принципов и никогда не сражался за тех, кто исповедует монотеизм и ведет войну против язычников, никогда не сражался за тех, кто вел, даже в далеком прошлом, охоту на драконов, никогда не сражался против детей (династий или королевств, возглавляемых детьми), никогда не сражался против колдовского острова Авалон, с которым Драконий остров длительное время связан узами дружбы. Существует и ряд других негласных исключений, которым следуют главы Ордена Дракона, считая более важным сохранение чести и статуса Ордена, нежели наживу. Существовали прецеденты, когда главы Ордена отказывали в помощи даже за баснословные богатства без объяснения причин.

В настоящее время Орден продолжает свое существование и следует большинству принципов и заветов своего создателя. По традиции Ордена, его главой всегда становится второй, или последующие дети правящего герцога (герцогини) острова, однако вступить в состав могут также и старшие дети. Решение о членстве необходимо принять до четырнадцатилетнего возраста, потому что именно тогда будущий член Ордена поступает на службу оруженосцем к одному из рыцарей. Служба длится пять лет и по исполнении девятнадцати, оруженосец приносит клятву верности главе Ордена и посвящается в рыцари. К кандидату выдвигают весьма строгие требования, среди которых обязательно отсутствие поступков порочащих честь и достоинство, сила, доблесть и мужество, подтвержденные наставником вчерашнего оруженосца. Рыцари Ордена не лишаются права на наследование, однако, если они вступают в права на землю и получают титул, они, помимо редких исключений, обусловленных нуждой, считаются «ушедшими в тень». Такие рыцари продолжают состоять в Ордене, однако, не исполняют непосредственных обязанностей, не участвуют в делах Ордена, а к сражениям привлекаются только в случае чрезвычайной необходимости, или по собственному желанию.

Иерархию Ордена Дракона возглавляет Первый Маршал. Он, по традиции, является младшим ребенком правящего герцога, или братом\сестрой правящего герцога, а иногда дядей\теткой правящего герцога. Должность является пожизненной, однако, Маршал может быть отстранен от должности, в случае совершения преступлений против Ордена, герцога или Драконьего острова. Страшнейшим из таких преступлений является убийство дракона с Драконьего острова.
После Первого Маршала идут Маршалы севера и юга, где разделение является условным и подразумевает представительство конкретных земель или родов острова. Маршалы назначаются Первым Маршалом из числа достойнейших членов Ордена. Все вместе, маршалы и Первый Маршал составляют Верховный Совет Ордена, обладающий всей полнотой власти в Ордене, включая судебную власть. Должность является пожизненной, но от нее также можно отстранить в случае совершения преступлений.
В подчинении у маршалов находятся по три командора -  следующая ступень в иерархии Ордена. Командоры – назначаемая маршалами должность, избираемая из числа рыцарей Ордена. Командоры являются командующими подразделениями Ордена, в каждое из которых входит от четырех до десяти рыцарей.
Рыцари – базовая структурная единица Ордена. Рыцарь есть драконий всадник, имеющий своего дракона, обученный и готовый принимать участие в сражениях. 
Ниже рыцарей только начальная ступень – их оруженосцы.

Жесткая иерархия Ордена подразумевает подчинение нижестоящей единицы вышестоящей без учета непосредственного главенства. То есть, рыцарь, получивший приказ от командора и получивший приказ от Первого Маршала, обязан будет выполнить приказ стоящего выше по иерархии.